تفسیر ابن کثیر
Tafsir Ibn Kathir
نویسنده: ابن کثیر
Ibn Kathir
درباره کتاب
کتاب «تفسیر ابن کثیر» اثر ابن کثیر. این کتاب از کتابهای شیعه و اسلامی است و در کتابخانه دیجیتال مكتبة الولاية (Wilayat TV) بهصورت رایگان در دسترس است: مطالعه آنلاین، جستجو در متن کامل کتاب، ذخیره صفحات به صورت PDF و ترجمه به اردو و انگلیسی.
كتاب «تفسير ابن كثير» — ابن كثير — اقرأه مجاناً في مكتبة الولاية.
«تفسیر ابن کثیر» — ابن کثیر — یہ کتاب مكتبة الولاية میں مفت آن لائن پڑھیں۔
Read “Tafsir Ibn Kathir” by Ibn Kathir free online at مكتبة الولاية (Wilayat TV).
نام کتاب به زبانهای دیگر
| العربية | تفسير ابن كثير |
|---|---|
| اردو | تفسیر ابن کثیر |
| فارسی | تفسیر ابن کثیر |
| English | Tafsir Ibn Kathir |
| نویسنده | ابن كثيرابن کثیرIbn Kathir |
شناسنامه کتاب
| اسم الكتاب | تفسير ابن كثير |
|---|---|
| المؤلف | ابن كثير |
| الجزء | 1 |
| تاريخ وفاة المؤلف | 774 |
| المجموعة | مصادر التفسير عند السنة |
| المحقق | تقديم : يوسف عبد الرحمن المرعشلي |
| سنة النشر | 1412 - 1992 م |
| الناشر | دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان |
| ملاحظات | تمتاز هذه الطبعة بالمراجعة والتنقيح والتنضيد الجديد وقد قام بفهرسة الأحاديث النبوية مكتب التحقيق بدار المعرفة |
| الحفاظ " ص 57 | (ولد سنة إحدى وسبعمائة). |
| المفسرين " 1 / 112 | (وسمع الكثير، وأقبل على حفظ المتون، ومعرفة الأسانيد والعلل، والرجال والتاريخ |
| وأجاز له من مصر | الدبوسي (10) والواني (11) والختني (12) وغيرهم، وأخذ الكثير عن الشيخ تقي الدين ابن |
| ص 58 | (وولي مشيخة أم الصالح، والتنكزية بعد الذهبي). وقال الداودي (ت 945 ه) في " طبقات |
| المفسرين " 1 / 112 | (وبعد موت السبكي - ولي - مشيخة دار الحديث الأشرفية). |
| " المعجم المختص " | هو فقيه متقن، ومحدث محقق، ومفسر نقاد)، وقال الحافظ ابن حجر (ت 852 ه) |
| في " الدرر الكامنة " 1 / 374 | (واشتغل بالحديث مطالعة في متونه ورجاله، وكان كثير الاستحضار، حسن |
| المذكور - قال | أخبرنا أبو المنجا بن اللتي قال: أخبرنا أبو الوقت الصوفي، قال: أخبرنا محمد الفارسي، |
| قال | أخبرنا أبو محمد بن أبي سريج، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: أخبرنا أبو الجهم الباهلي |
| قال | حدثنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل أحد |
| ويقول | (وولي مشيخة أم الصالح بعد موت الذهبي، وبعد موت السبكي مشيخة دار الحديث الأشرفية |
| 1 - تفسير القران العظيم | وهو الكتاب الذي بين أيدينا، وقد أفردنا فصلا خاصا للكلام عليه آخر هذه |
| تذكرة الحفاظ " ص 361 فقال | (وله... وعلوم الحديث). |
| 13 - الاجتهاد في طلب الجهاد | ذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون " ص 10 وقال: (رسالة كتبها |
| 14 - شرح التنبيه | انفرد بذكره الداودي في " طبقات المفسرين " 1 / 112 فقال: (وشرح قطعة كبيرة من " التنبيه "). |
| الفيروزآبادي في اللسان - فسر - | (الفسر: البيان، وكشف المغطى، والتفسير: كشف المراد عن اللفظ |
| إبراهيم، الآية (4) | (وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم) لذلك كان الصحابة الكرام يفهمون |
| [44] | (ونزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)، والذي يرجع إلى كتب الحديث |
| 3 - أقوال الصحابة | كان الصحابة رضوان الله عليهم إذا لم يجدوا التفسير في القران، ولم يسمعوه من |
| 1 - مدرسة مكة المكرمة | أستاذها الصحابي الجليل ابن عباس، وتلاميذها: سعيد بن جبير، ومجاهد، |
| 2 - مدرسة المدينة المنورة | أستاذها الصحابي أبي بن كعب، وتلاميذها: زيد بن أسلم، وأبي العالية، |
| 3 - مدرسة العراق | أستاذها الصحابي عبد الله بن مسعود، وتلاميذها: علقمة، ومسروق، والأسود، |
| * التفاسير اللغوية | فاللغوي، والنحوي يهتم بجانب الاعراب ووجوهه، والنحو ومسائله وفروعه |
| * التفاسير العقلية | ومنهم من عني في تفسيره بأقوال الحكماء والفلاسفة، يذكر شبههم والرد عليهم، |
| * التفاسير الفقهية | وهي التي عني مؤلفوها باستنباط الاحكام الفقهية من أدلتها، وإيراد الفروع الفقهية |
| * التفاسير التاريخية | وهي التي عني مؤلفوها بالقصص، وأخبار الأمم السابقة، كما فعل الثعلبي |
| * تفاسير الفرق | وهي التي وضعها أصحاب الفرق والعقائد المتباينة، محاولين تأويل كلام الله حسب |
| * تفاسير المتصوفة | وهي التي قصد مؤلفوها نواحي الترغيب والترهيب، واستنباط الاسرار الباطنية |
| قوله | " لم يثبت عن ابن عباس في التفسير إلا شبيه بمائة حديث " (2) وهو عدد لا يكاد يذكر أمام ما يروى عن ابن |
| * وأما الإسرائيليات | فيمكن تعريفها بأنها الروايات المأخوذة عن اليهود والنصارى في أخبار أممهم السابقة |
| وقال | (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا، فويل لهم مما |
| فقال | " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم " (3) ولكن المسلمين تساهلوا في الاخذ عن أهل الكتاب وهكذا |
| والتفسير والنحو) وقال | (ذكره الذهبي في مسودة " طبقات الحفاظ "، وقال في المعجم المختص ": هو فقيه |
| ص 361 فقال | (له " التفسير " الذي لم يؤلف على نمطه مثله)، ولم ينص على اسمه كذلك. |
| فقال | (تفسير ابن كثير: وهو كبير في عشر مجلدات، فسر بالأحاديث والآثار مسندة من أصحابها مع الكلام |
| فقال | (ومن مصنفاته: التاريخ المسمى ب " البداية والنهاية " و " التفسير "...) ونلاحظ تسميته ب " التفسير " |
| الهامش استدراكا | (وطبع مع " تفسير البغوي "، انظر جامع التصانيف الحديثة لعام 1927 م). |
| ه / 1980 م) فقال | (من كتبه... و " تفسير القران الكريم - ط " عشرة أجزاء) وذكر في الحاشية (طبع |
| عدد المجلدات | 4 |
[1] الحسيني، ذيل طبقات الحفاظ ص 57.
[2] ابن حجر، الدرر الكامنة 1 / 373.
[3] الزركلي، الاعلام 1 / 320.
[4] ابن عبد الهادي، المحرر في الحديث 1 / 36 بتحقيقنا.
(وفيها توفي الوالد وهو الخطيب شهاب الدين أبو حفص عمر بن كثير بن ضو بن كثير بن ضو بن ذرع
[1] الحسيني، ذيل تذكرة الحفاظ ص 57.
[2] ابن كثير، البداية والنهاية (طبعة الكتب العلمية) 14 / 33.
[3] المصدر نفسه.
[2] الداودي، طبقات المفسرين 1 / 112.
(3، 4، 5) الحسيني، المصدر السابق.
(6، 7، 8، 9) ابن حجر، الدرر الكامنة 1 / 374.
(10، 11، 12) المصدر نفسه.
[13] ابن حجر، المصدر نفسه، والداودي، طبقات المفسرين 1 / 112.
[14] الداودي، طبقات المفسرين 1 / 112.
[15] السيوطي، ذيل تذكرة الحفاظ ص 361.
[16] وذكره الداودي في طبقات المفسرين 1 / 112.
[10] رجال خلال ثمانية قرون، وهو في غاية العلو.
(وشرع في كتاب كبير في الاحكام لم يكمل) وقال الداودي في " طبقات المفسرين " 1 / 112: (وشروع في
[1] طبع لأول مرة بمطبعة المنار بالقاهرة عام 1347 ه في (207) صفحات وطبع مع تفسير ابن كثير وتفسير معالم التنزيل للبغوي
[2] ذكره الحسيني في ذيل تذكرة الحفاظ ص 58، وابن العماد في شذرات الذهب 6 / 231، والشوكاني في البدر الطالع 1 / 153،
[3] ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة 1 / 374، والسيوطي في ذيل تذكرة الحافظ ص 361، والداودي في طبقات المفسرين 1 / 112.
[4] ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة 1 / 374، والسيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ ص 361، والداودي في طبقات المفسرين 1 / 112.
(ورتب مسند أحمد على الحروف، وضمن إليه زوائد الطبراني وأبي يعلي).
[1] ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة 1 / 374، والداودي في طبقات المفسرين 1 / 112 وابن العماد في شذرات الذهب 6 / 231.
[2] ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة 1 / 374، والسيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ ص 361، والداودي في طبقات المفسرين 1 / 112.
[3] طبع الأول مرة عام 1396 ه في المكتبة السلفية بالقاهرة، وأعيد طبعه بتحقيق د. عبد الله عسيران في مؤسسة الرسالة ببيروت ودار
(انتخبه من تاريخه الكبير).
[1] طبع الأول مرة عام 1357 ه بمطبعة العلوم بالقاهرة في (171) صفحة، وأعيد طبعه بتحقيق محمد عيد الخطراوي ومحيي الدين
[2] ذكره الحسيني في ذيل تذكرة الحفاظ ص 58: والداودي في طبقات المفسرين 1 / 112، وابن العماد في شذرات الذهب 6 / 231،
[3] ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة 1 / 374، والسيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ ص 361، والداودي في طبقات الحفاظ 1 / 112،
[4] ذكره الداودي في طبقات المفسرين 1 / 112، وحاجي خليفة في كشف الظنون ص 1840، والبغدادي في هدية العارفين
[5] نص بروكلمان على مخطوطاته في ذيل تاريخ الأدب 2 / 48 وقد طبع الأول مرة بمطبعة السعادة بالقاهرة عام 1348 ه في (14) جزءا
[6] طبع مستقلا عن " البداية والنهاية " بتحقيق فهيم أبو عبيه بدار نهضة مصر عام 1396 ه في مجلدين.
(مخطوط) نقل عنهما الحسيني.
[1] رتبنا هذه المصادر حسب التسلسل الزمني لوفيات أصحابها، ووزعناها ضمن أربع مجموعات: المصادر القديمة، والمراجع الحديثة،
[1] اقتبسنا الكلام في هذا الفصل من كتاب " التفسير والمفسرون " للمرحوم الدكتور محمد حسين الذهبي.
[1] السيوطي، الاتقان 2 / 88.
[2] السيوطي، الاتقان 2 / 189.
[1] سورة النساء (4)، الآية (46).
[2] سورة البقرة (2)، الآية (79).
[3] حديث صحيح أخرجه البخاري في كتاب التفسير من صحيحه.
[4] الذهبي، التفسير والمفسرون 1 / 205.
[5] حاجي خليفة، كشف الظنون 1 / 324.
[1] ياقوت الحموي، معجم الأدباء 5 / 37.
[2] الذهبي، التفسير والمفسرون 1 / 234.
[3] أبو حيان، البحر المحيط 1 / 10.
(وصنف في صغره كتاب " الاحكام " على أبواب " التنبيه "، والتاريخ المسمى ب " البداية والنهاية "
[1] اقتبسنا الكلام من الدكتور محمد حسين الذهبي في كتابه " التفسير والمفسرون " 1 / 242 - 247.
[1] وهو من منشورات قسم النشر بالجامعة الأميركية بالقاهرة عام 1969 م.
مرور صفحات کتاب
کتابهای دیگر این نویسنده
- البدایه والنهایه - ط احیاء التراثابن کثیر
- البدایه والنهایه - ط الفکرابن کثیر
- البدایه والنهایه - ط هجرابن کثیر
- السیره النبویهابن کثیر
- الفصول فی السیرهابن کثیر
- تفسیر ابن کثیر - ت سلامهابن کثیر
- تفسیر ابن کثیر - ط العلمیهابن کثیر
- طبقات الشافعیینابن کثیر
- فضائل القرانابن کثیر
- قصص الانبیاءابن کثیر
- قصص الانبیاء - ط الاولیابن کثیر
- معجزات النبیابن کثیر
- تفسیر القرآن العظیم ( تفسیر ابن کثیر )ابن کثیر
- تفسیر القرآن العظیم ( تفسیر ابن کثیر ) ( بیروت )ابن کثیر
- طبقات الشافعیهابن کثیر