مكتبة الولايةWilayat TV

تذكرة الفقهاء

Tadhkirat al-Fuqaha'

تأليف: العلامة الحلي

Al-'Allama al-Hilli

المكتبة الرئيسيةالفقه14 مجلداتمجاناًPDF

عن الكتاب

كتاب «تذكرة الفقهاء» لـالعلامة الحلي، من كتب الفقه، ضمن الكتب الشيعية والإسلامية في مكتبة الولاية من قناة الولاية: اقرأه مجاناً على الإنترنت، وابحث في نصّه الكامل، واحفظ صفحاته بصيغة PDF، مع الترجمة إلى الأردية والإنجليزية ومعاني الكلمات.

«تذکرہ الفقہاء» — العلامہ الحلی — یہ کتاب مكتبة الولاية میں مفت آن لائن پڑھیں۔

کتاب «تذکره الفقهاء» — العلامه الحلی — مطالعه آنلاین رایگان در مكتبة الولاية.

Read “Tadhkirat al-Fuqaha'” by Al-'Allama al-Hilli free online at مكتبة الولاية (Wilayat TV).

اسم الكتاب بلغات أخرى

العربيةتذكرة الفقهاء
اردوتذکرہ الفقہاء
فارسیتذکره الفقهاء
EnglishTadhkirat al-Fuqaha'
تأليفالعلامة الحليالعلامہ الحلیالعلامه الحلیAl-'Allama al-Hilli

بطاقة الكتاب

اسم الكتابتذكرة الفقهاء
المؤلفالعلامة الحلي
الجزء1
تاريخ وفاة المؤلف726
المجموعةفقه الشيعة من القرن الثامن
المحققمؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
الطبعةالأولى
سنة النشرمحرم 1414
المطبعةمهر - قم
الناشرمؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - قم
ردمك964-5503-34-5
ملاحظات964-5503-33-7 (20 Vols.)
فقد ذكر الجوهري في الصحاحالفقه: الفهم. قال أعرابي لعيسى ابن عمر: شهدت عليك بالفقه.
تقول منهفقه الرجل، بالكسر. وفلان لا يفقه ولا ينقه. وافقهتك الشئ [1] .
[1] الصحاح - فقه 62243.
وجاء في القاموس المحيطالفقه (بالكسر): العلم بالشئ والفهم له
وفي لسان العربالفقه: العلم بالشئ والفهم له، والفقه الفطنة (2).
يقول ابن القيموالفقه أخص من الفهم، وهو فهم مراد المتكلم من
ويقول الآمديالفهم عبارة عن جودة الذهن، من جهة تهيؤه
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله" من يرد الله به خيرا يفقهه في
[1] القاموس المحيط 4289.
[2] لسان العرب 13522.
[3] هود 1191.
[4] تفسير الطبري 1264.
[5] الأحكام في أصول الأحكام 17.
[6] التوبة 9122.
وقال صلى الله عليه وآله" فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد " (2).
وقال أيضا" إن رجالا يأتونكم من أقطار الأرضين يتفقهون في الدين،
وقال صلى الله عليه وآله" خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن
وقال صلى الله عليه وآله" خياركم أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا " (5).
وسئل صلى الله عليه وآلهمن خير الناس؟ فقال: " أفقههم في دين
[1] أمالي المفيد 1158 / 9، صحيح البخاري 1: 16، سنن الدارمي 1: 74، مسند
أحمد 1306.
[2] سنن الترمذي 548 / 2681.
[3] أمالي الطوسي 292، سنن الترمذي 5: 30 / 2650، سنن ابن ماجة 1:
[4] أمالي المفيد 1274 / 5، سنن الترمذي 5: 49 / 2684.
[5] مسند أحمد 2467.
[6] مسند أحمد 668.
وقال صلى الله عليه وآله" أفضل العبادة الفقه... " (1).
وقال عليه السلام" القرآن جعله الله... وربيعا لقلوب الفقهاء " (3).
وقال الإمام الصادق عليه السلام" ليت السياط على رؤوس أصحابي
[1] الخصال30 / 104.
[2] نهج البلاغة 3259.
[3] نهج البلاغة 342.
[4] المحاسن229 / 165.
1 - العبد الأولويتمثل بقدرة الفكر السلامي على رد جميع
2 - البعد الثانيويتمثل بالتأثر بشكل أو بآخر، بهذه الأفكار وتسربها
حفظه، فنهتني قريش وقالواأتكتب كل شئ تسمعه ورسول الله صلى الله
إلى فيه فقال" أكتب، فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق " (2).
[1] الأحكام في أصول الأحكام 1398.
[2] سنن أبي داود 3334 / 3446.
الاجتهاد محتمل الحالتينالخطأ والصواب، وذلك منفي عن الرسول صلى
[1] الأحكام 4396.
[2] سنن الترمذي 5662 / 3786، 663 / 3788، مسند أحمد 3: 17 و 5: 181،
مستدرك الحاكم 3109 و 148، أسد الغابة 2: 12.
فالجوابأن الله تبارك وتعالى لم يكن ليدع الأمة حيرى تخبط
[1] سنن أبي داود 3121 / 2894، سنن الترمذي 4: 420 / 2101.
[2] سنن الترمذي 4425 - 426 / 2110.
[4] سنن البيهقي 893.
[1] مغني المحتاج 1376.
[2] صحيح البخاري 2122.
ذلكبإنه لا يجمع بين مفترق في الملك، لا في المكان بأن يملك رجل
[1] الأم 214.
[2] انظرالمبسوط (للسرخسي) 2: 154، نيل الأوطار للشوكاني 4: 139، وبداية
المجتهد لابن رشد 1263.
[1] انظر الموطأ 1263 - 264.
[2] البقرة 2228.
[3] الحج 2228.
[4] المائدة5: 96.
[1] المائدة 56.
الفقه الحنبليأهمها وأوسعها كتاب المغني، وموجز وهو كتاب المقنع،
ولعل من أهم كتب الحنفيةأ - المبسوط لأبي بكر السرخسي (ت 483 ه‌).
الأصولييناعتبار متيقن الوجود أو ما بحكم المتيقن باقيا عند الشك في
القسم الأولالأدلة المتفق عليها بينهم، وهي: الكتاب، والسنة،
القسم الثانيالأدلة المختلف فيها، ولعل أهمها:
الفريقين، كان يعنيوعلى أدنى تقدير - جملة لا بأس بها من الاختلافات
والبارعين، أمثالولده فخر الدين محمد، وابن أخته عبد المطلب الحسيني
والتدريس والمناقشة، أمثالالأدعية الفاخرة المنقولة عن الأئمة الطاهرة،
رجال ابن داود78، خلاصة الأقوال: 45، نقد الرجال: 99،
مجالس المؤمنين 2359، منهج المقال: 109، رياض العلماء 1:
358، أمل الآمل 281، لؤلؤة البحرين: 210، مقابس الأنوار: 13،
خاتمة مستدرك الوسائل459، بهجة الآمال 3: 217، الفوائد الرضوية:
126، الكنى والألقاب 2436، هداية الأحباب: 202، أعيان الشيعة
85، لسان الميزان 2317، النجوم الزاهرة 9: 267، الأعلام
التذكرةتم الجزء الخامس عشر من كتاب تذكرة الفقهاء على يد مصنفها
[1] إيضاح الفوائد 4242.
الجزء الأوليتضمن كتاب الطهارة.
الجزء الثانيهو من أول كتاب الصلاة إلى آخر أفعالها.
الجزء الثالثفيه باقي الصلوات إلى آخر كتاب الصلاة.
الجزء الرابعضمنه كتابي الزكاة والصوم.
الجزء السادسيتضمن باقي كتاب الحج مع كتاب الجهاد.
الجزء السابعأول كتاب البيع إلى بيع النقد والنسيئة.
الجزء الثامنيشتمل على بيع النقد والنسيئة إلى آخر البيع، مع
الجزء التاسعفيه مباحث الرهن والتفليس " الحجر ".
الجزء العاشريتضمن مباحث الضمان والكفالة والحوالة والوكالة
الجزء الحادي عشريشتمل على كتاب الأمانات وتوابعها: الوديعة،
الجزء الثاني عشرفيه مباحث الإجازة، والمزارعة، والمساقاة،
الجزء الثالث عشرمباحث الغصب وإحياء الموات، وكتاب العطايا:
الجزء الرابع شعريختص بكتاب النكاح.
1 - لجنة المقابلةوعملها مقابلة النسخ الخطية وتثبيت الاختلافات
مؤلفة من الإخوة الأفاضلالحاج عز الدين عبد الملك، والأخ محمد عبد
2 - لجنة التخريجويتحدد عملها بتخرج الأحاديث والروايات
السماحة حجج الإسلامالشيخ عباس الأخلاقي، والسيد هادي حمزة لو،
3 - لجنة المراجعةوعملها التأكد من أعمال اللجان السابقة
4 - لجنة تقوم النصويتحدد عمل هذه اللجنة بملاحظة متن
5 - لجنة المراجعة النهائيةويكون عملها ملاحظة الكتاب بكل أبعاده
متواصلة امتدت لسنين طوالعمدنا فيها قدر الإمكان إلى إعداده وتقديمه
عدد المجلدات14

(ت 478 ه‌) وهو من كتب الفقه المقارن.

(ت 968 ه‌).

(ت 460 هجري).

تصفّح الكتاب

كتب أخرى للمؤلف

كل كتب العلامة الحلي ←

من الفقه

كل كتب الفقه ←