فتوح البلدان

بطاقة الكتاب

(مخطوطة الظاهرية، الجزء الثاني. ورقة 135 ا 136 ب).

(مخطوطة أحمد الثالث. الجزء الأول، ورقة 117 ا 119 ب).

(مخطوطة أحمد الثالث. الجزء الثامن، ورقة 108 101).

(ب) المصادر الغربية 1 دخويه (1909 م) De Goeje. J. M:

[1] النديم، الفهرست، 113.

[2] مادة البلاذري. E I, dans, Becker. H. C

[3] 15. p, Les Historiens Arabes, Sauvaget

[4] لم يفرق دخويه بين الاسم والكنية فذكر أن الاختلاف في اسمه.

[5] ابن عساكر، تاريخ دمشق (مخطوط) ورقة 136 آ.

(227 ه‌) وأيام الواثق (232 ه‌)، حتى إذا كان أواخر أيام المتوكل

[1] الأوحدي، الذخائر والتحف (مخطوط).

[1] ابن العديم، بغية الطلب. ورقة 118 آ، ب

[3] ياقوت، نقلا عن الصولي 5، 101 102.

[1] ابن النديم، الفهرست، ص 113.

[1] الجهشياري، كتاب الوزراء والكتاب، (طبعة السقا والأبياري وشلى)

[2] الذهبي، سير النبلاء (مخطوط) ورقة 71، المجلد التاسع.

[1] انظر فهرس الرواة في آخر الكتاب.

[2] ابن النديم، الفهرس، ص 113.

[4] ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق (المصدر السابق) وابن العديم، بغية الطلب

(المصدر المذكور).

[1] في مقدمة نشرته.

[2] ويذكره الذهبي باسم يحيى بن المنجم.

[1] الاعلان بالتوبيخ ص 154.

[2] في مقدمة نشرته.

[3] بيكر، في دائرة المعارف الاسلامية.

[1] أنظر 1954, Institut Francais de Damas، Bulletin de l

[2] يؤكد اعتقادنا هذا أنه أثبت في آخر مخطوطة لندن ما يلي: " هذا تمام كتاب

[2] أنظر كشف الظنون.

[3] ابن النديم، الفهرست 98.

[4] المصدر السابق، ص 103.

[5] أنظر كشف الظنون.

[1] ذكر جرجي زيدان ومن قبله بروكلمن أنه طبع سنة 1870 وهو خطأ.

(Taylor 264. Mus 23. Br). وقد كتبت في القرن التاسع من الهجرة.

(ص 4) والصحيح أنه توفى سنة 660 ه‌.

(انظر ص 6).

كتب أخرى للمؤلف

• انساب الاشراف للبلاذريالبلاذري
• فتوح البلدان - ط الهلالالبلاذري

كل كتب البلاذري ←

من التأریخ

• فتوح الشامالواقدي
• فتوح اليمنطبع النجاتي المحمدي
• فتوح مصر والمغربابن عبد الحكم، أبو القاسم
• فروغ ولايتسبحانى، شیخ جعفر
• فن الحرب عند العرب في الجاهليه والاسلامجمال محفوظ
• قصص الأنبياءالراوندي، قطب الدين
• قصص الأنبياءالجزائري، السيد نعمة الله
• قصص الأنبياء - ط الاولىابن كثير
• كتاب الرده للواقديالواقدي
• كتاب الفتنالمروزي، نعيم بن حماد
• كتاب المتوارينالأزدي، عبد الغني
• كنى البخاريالراوندي، ابن هبة الله

كل كتب التأریخ ←