مكتبة الولايةWilayat TV

الحلل في شرح ابيات الجمل

Al-Hulal fi Sharh Abyat al-Jumal

تأليف: البطليوسي

Al-Batalyawsi

المكتبة الرئيسيةالأدبالنحو والصرفمجلد واحدمجاناًPDF
← اقرأ الكتابكتب المؤلف

عن الكتاب

كتاب «الحلل في شرح ابيات الجمل» لـالبطليوسي، من كتب النحو والصرف، ضمن الكتب الشيعية والإسلامية في مكتبة الولاية من قناة الولاية: اقرأه مجاناً على الإنترنت، وابحث في نصّه الكامل، واحفظ صفحاته بصيغة PDF، مع الترجمة إلى الأردية والإنجليزية ومعاني الكلمات.

«الحلل فی شرح ابیات الجمل» — البطلیوسی — یہ کتاب مكتبة الولاية میں مفت آن لائن پڑھیں۔

کتاب «الحلل فی شرح ابیات الجمل» — البطلیوسی — مطالعه آنلاین رایگان در مكتبة الولاية.

Read “Al-Hulal fi Sharh Abyat al-Jumal” by Al-Batalyawsi free online at مكتبة الولاية (Wilayat TV).

اسم الكتاب بلغات أخرى

العربيةالحلل في شرح ابيات الجمل
اردوالحلل فی شرح ابیات الجمل
فارسیالحلل فی شرح ابیات الجمل
EnglishAl-Hulal fi Sharh Abyat al-Jumal
تأليفالبطليوسيالبطلیوسیAl-Batalyawsi

بطاقة الكتاب

اسم الكتابالحلل في شرح ابيات الجمل
المؤلفالبطليوسي
ومعنى التساند والمساندةأن يخرج كل رجلٍ منهم على حدته، ليس لهم أمير يجمعهم، فأغارا على بني أسد، فتقدمتهم بنو أسد إلى عقبة يقال لها: قلاب، فقتل بشر بن عمرو وبنوه، وفر عمرو بن عبد الله بن الأشل فسمى ذلك اليوم: يوم قلاب.
وخرنقمن الأسماء المنقولة من الأنواع إلى العلمية؛ لأن الخرنق في اللغة ولد الأرنب، وهو للذكر والأنثى، والخرنق أيضاً: مصنعة الماء وهو نحو الصهريج.
وأما هفانفاسم مرتجل غير منقول، وهو مشتق من الهفيف، وهو السرعة والخفة، ويقال له: هفان بفتح الهاء وكسرها ومعنى لا يبعدن: لا يهلكن، وهو دعاء خرج بلفظ النهى، وإن كان ليس بنهى، كما يخرج الدعاء بلفظ الأمر، وليس بأمر، إذا قلت: اللهم اغفر لزيد.
يقالبعد الرجل يبعد، على مثال: علم يعلم، إذا هلك، قال الله تعالى: " ألا بعداً لمدين كما بعدت ثمود ". فإذا أردت البعد الذي هو ضد القرب قلت: بعد يبعد، على مثال: ظرف يظرف.
فإن قال قائلكيف دعت لقومها بأن لا يهلكوا، وهم قد هلكوا؟! فالجواب: أن العرب قد جرت على عادتها باستعمال هذه اللفظة في الدعاء للميت، ولهم في ذلك غرضان: أحدهما: أنهم يريدون بذلك استعظام موت الرجل الجليل، وكأنهم لا يصدقون بموته، وقد بين هذا المعنى زهير بن أبي سلمى بقوله:
يقولونحِصْن ثم تأْبى نفوسهم ... وكيف بِحِصْن والجبالُ جُنوحُ!
أراد أنهم يقولونمات حصن، ثم يستعظمون أن ينطقوا بذلك، ويقولون: كيف يجوز أن يموت والجبال لم تنسف، والنجوم لم تنكدر، والقبور لم تخرج موتاها، وجرم العالم صحيح، لم يحدث فيه حادث؟!! فهذا أحد الغرضين.
والغرض الثانيأنهم يريدون الدعاء له بأن يبقى ذكره، ولا يذهب؛ لأن بقاء ذكر الإنسان بعد موته بمنزلة حياته؛ ألا ترى إلى قول الشاعر:
عدد المجلدات1

من النحو والصرف

كل كتب النحو والصرف ←